jueves, 20 de octubre de 2011
EL MALDITO, PERDON, BENDITO ROSARIO ELECTRÓNICO
Ayer vi por primera vez el anuncio del rosario electrónico, no daba crédito, no podía reaccionar, afirmaciones como estas me dejan atónita
La idea es que la gente se acostumbre a rezarlo: «El rosario se compone de 50 avemarías, mas la meditación de 5 escenas del evangelio. Si se rezan cada día, aunque sea aprovechando ratos perdidos –en el metro, paseando, esperando en la consulta del médico, etc.–, al cabo del año son 18.250 avemarías. Ello acaba transformando la persona en bien, de la misma manera que la gota que cae va perforando la piedra»
«El rosario atrae la gracia de Dios, a través de la Virgen Maria y así es posible que cure incluso adicciones indeseables, como la droga, el alcohol, ludopatía, tabaco y otras que tantos problemas están causando a las personas y a la sociedad en general»
Con tantos católicos como dicen que hay ¿Cómo es que hay tanto fumador?
¿Puede haber algo más absurdo? ¿Puede haber todavía gente que lo crea?
Ya está bien de memeces. La religión es una opción particular no necesaria, ni puede entrar en valoraciones políticas o sociales, ni puede suponer gasto alguno a la gente que no la profesa, no tiene la exclusividad del bien y desde luego no cura enfermedades.
Muchos fuimos los que criticamos y nos manifestamos por el coste público que suponía la visita del Papa en el marco de la JMJ -exenciones fiscales a los patrocinadores, cesión de espacios para las actividades de la Iglesia, viajes subvencionados para los peregrinos, etc- desde la Conferencia Episcopal presentaron la cita como una especie de maná que dejaría en Madrid cerca de 100 millones de euros. El problema es que han utilizado dinero público y muchos no compartimos esa confesión. El Tribunal de Cuentas ha abierto diligencias a las subvenciones en el transporte público que la Comunidad y el Ayuntamiento concedieron a los jóvenes que venían a ver al Papa, descuentos que no tenían ni el resto de turistas que se movían por la capital ni los propios madrileños, basándose en que “enfrenta no sólo el principio de uso correcto de fondos públicos, sino el principio de separación entre religión y Estado del artículo 16.3 de la Constitución.
La iglesia manipula, engaña y se aprovecha de la gente. El Vaticano es un negocio con muchas sucursales y por desgracia hay PPolíticos que lo promocionan.
Espero sinceramente que sirva de escarmiento, aunque lo dudo, y espero que de una vez la gente se entere de que estamos en un estado aconfesional.
La idea es que la gente se acostumbre a rezarlo: «El rosario se compone de 50 avemarías, mas la meditación de 5 escenas del evangelio. Si se rezan cada día, aunque sea aprovechando ratos perdidos –en el metro, paseando, esperando en la consulta del médico, etc.–, al cabo del año son 18.250 avemarías. Ello acaba transformando la persona en bien, de la misma manera que la gota que cae va perforando la piedra»
«El rosario atrae la gracia de Dios, a través de la Virgen Maria y así es posible que cure incluso adicciones indeseables, como la droga, el alcohol, ludopatía, tabaco y otras que tantos problemas están causando a las personas y a la sociedad en general»
Con tantos católicos como dicen que hay ¿Cómo es que hay tanto fumador?
¿Puede haber algo más absurdo? ¿Puede haber todavía gente que lo crea?
Ya está bien de memeces. La religión es una opción particular no necesaria, ni puede entrar en valoraciones políticas o sociales, ni puede suponer gasto alguno a la gente que no la profesa, no tiene la exclusividad del bien y desde luego no cura enfermedades.
Muchos fuimos los que criticamos y nos manifestamos por el coste público que suponía la visita del Papa en el marco de la JMJ -exenciones fiscales a los patrocinadores, cesión de espacios para las actividades de la Iglesia, viajes subvencionados para los peregrinos, etc- desde la Conferencia Episcopal presentaron la cita como una especie de maná que dejaría en Madrid cerca de 100 millones de euros. El problema es que han utilizado dinero público y muchos no compartimos esa confesión. El Tribunal de Cuentas ha abierto diligencias a las subvenciones en el transporte público que la Comunidad y el Ayuntamiento concedieron a los jóvenes que venían a ver al Papa, descuentos que no tenían ni el resto de turistas que se movían por la capital ni los propios madrileños, basándose en que “enfrenta no sólo el principio de uso correcto de fondos públicos, sino el principio de separación entre religión y Estado del artículo 16.3 de la Constitución.
La iglesia manipula, engaña y se aprovecha de la gente. El Vaticano es un negocio con muchas sucursales y por desgracia hay PPolíticos que lo promocionan.
Espero sinceramente que sirva de escarmiento, aunque lo dudo, y espero que de una vez la gente se entere de que estamos en un estado aconfesional.
Convocatoria de «Escépticos en el pub» - 22-10-2011
El ponente a cargo de inaugurar este pantano es José Miguel Mulet, del Instituto de Biología Molecular y Celular de Plantas. Su charla llevará por título ¿Es ecológica la agricultura ecológica? y a continuación ofrecemos un breve resumen:
Cada vez parece que el consumidor medio está más interesado no solo en la calidad y seguridad de la cesta de la compra, sino en que la producción sea respetuosa con el medio ambiente. El sello de producción ecológica parece que garantiza este requisito. El consumidor que quiera, o pueda permitirse pagar un poco más no solo obtiene una alimentación de mayor calidad sino que además protege al medio ambiente... o no. En la charla analizaremos cual es el significado de los diversos sellos de producción ecológica, que es lo que engloban y si realmente garantizan una mayor calidad, seguridad o una producción respetuosa con el medio ambiente.
Este año no hemos tenido que cambiar de sitio (todavía), así que la charla tendrá lugar en el pub The Irish Corner (C/ Arturo Soria, 6) a las 19:30, hora de costumbre. Como siempre, la entrada es gratis y es conveniente apuntarse en este formulario para que podamos tener una estimación de la asistencia.
Cada vez parece que el consumidor medio está más interesado no solo en la calidad y seguridad de la cesta de la compra, sino en que la producción sea respetuosa con el medio ambiente. El sello de producción ecológica parece que garantiza este requisito. El consumidor que quiera, o pueda permitirse pagar un poco más no solo obtiene una alimentación de mayor calidad sino que además protege al medio ambiente... o no. En la charla analizaremos cual es el significado de los diversos sellos de producción ecológica, que es lo que engloban y si realmente garantizan una mayor calidad, seguridad o una producción respetuosa con el medio ambiente.
Este año no hemos tenido que cambiar de sitio (todavía), así que la charla tendrá lugar en el pub The Irish Corner (C/ Arturo Soria, 6) a las 19:30, hora de costumbre. Como siempre, la entrada es gratis y es conveniente apuntarse en este formulario para que podamos tener una estimación de la asistencia.
martes, 2 de agosto de 2011
Hoy el Feliz Día del Hijo de Puta.. por los dictadores y mas
Un 1.4 de la población todavía justifica la violencia contra las mujeres, supongo que será la coletilla de ’algo habrá hecho’
7 de cada 10 españoles piensan que los motivo de la violencia son las droga y al alcohol y no el machismo….
El último pirado ultracatólico (que no el primero) mata a un montón (me duele decir cifras) de adolescentes en nombre de la religión
Organizaciones ultraderechistas (en indecente crecimiento) que desprecian a las personas con menos poder económico acabando con los beneficios sociales y las empresas públicas con peregrinos argumentos sobradamente demostrados como catastróficos (Tea party)
Gastos desorbitados en un representante del poder divino (nombrado por humanos) de una religión que predica la austeridad …. (200 confesionarios para el retiro por ejemplo, el carpintero ha visto la luz, que suerte para el que lo pagamos todos)
Una mal llamada fiesta nacional que mata gente y enseña salvajismo, pero ahí está. Cualquier otro motivo de peligro (tabaco por ejemplo) para las personas, lógico en gran medida, es perseguido pero ese no (claro, pobres ganaderos que se quedan sin negocio entre otros personajes, no son bastante pudientes ya)
Horóscopos, médiums, adivinas y demás charlatanes que se aprovechan de la gente…….
Hoy el día del hijo de puta, declarado por los dictadores, no se merecen otro título
Que alguien me explique que está pasando porque si esto es así y va para largo, ‘QUE PAREN EL MUNDO QUE ME APEO’ como decía Mafalda
martes, 28 de junio de 2011
EL RAP DE LA ''ESPERANZA'' Aguirre
Oye, muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué quieres estudiar el románico, si tu lo que quieres es ser mecánico?
Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué quieres estudiar la biosfera, si tu lo que quieres es ser peluquera? Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero. Si no eres de clase alta, a ti estudiar no te hace falta.
Oye, muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué quieres saber historia o lengua española, si la vida l`has pasao en una chabola?
Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué quieres saber la vida de la abeja, si vas a ser chacha en La Moraleja? Para qué quieres un poco de cultura, si vas a conducir el camión de la basura? Cuanto antes los pobres dejen de estudiar, menos pasta ESPE se tiene que gastar.
Si eres inmigrante y vienes en patera, sólo te queda currar en la era. Ponerte a estudiar es tiempo perdido; vas a currar en los plásticos del Ejido.
Oye, muchacho, si eres gitano ¿a ti qué te importa el imperio Romano? ¿Pa qué te interesa lo que pasó en Creta, pa ir con tu padre en la fregoneta? Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero.
Si no eres de clase alta, a ti estudiar no te hace falta. Oye, muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Para qué quieres estudiar a los Borbones, si vas por las calles cogiendo cartones? Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué te sirve estudiar a Murillo, pa vender bragas en el mercadillo? ¿Para qué quieres conocer a Larra, si vas a ir recogiendo chatarra? Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero.
Si no eres de clase alta, a ti estudiar no te hace falta. Cuanto antes los pobres dejen de estudiar, menos pasta Espe se tiene que gastar.
¿Pa qué quieres estudiar el románico, si tu lo que quieres es ser mecánico?
Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué quieres estudiar la biosfera, si tu lo que quieres es ser peluquera? Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero. Si no eres de clase alta, a ti estudiar no te hace falta.
Oye, muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué quieres saber historia o lengua española, si la vida l`has pasao en una chabola?
Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué quieres saber la vida de la abeja, si vas a ser chacha en La Moraleja? Para qué quieres un poco de cultura, si vas a conducir el camión de la basura? Cuanto antes los pobres dejen de estudiar, menos pasta ESPE se tiene que gastar.
Si eres inmigrante y vienes en patera, sólo te queda currar en la era. Ponerte a estudiar es tiempo perdido; vas a currar en los plásticos del Ejido.
Oye, muchacho, si eres gitano ¿a ti qué te importa el imperio Romano? ¿Pa qué te interesa lo que pasó en Creta, pa ir con tu padre en la fregoneta? Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero.
Si no eres de clase alta, a ti estudiar no te hace falta. Oye, muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Para qué quieres estudiar a los Borbones, si vas por las calles cogiendo cartones? Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va a ayudar.
¿Pa qué te sirve estudiar a Murillo, pa vender bragas en el mercadillo? ¿Para qué quieres conocer a Larra, si vas a ir recogiendo chatarra? Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero.
Si no eres de clase alta, a ti estudiar no te hace falta. Cuanto antes los pobres dejen de estudiar, menos pasta Espe se tiene que gastar.
martes, 14 de junio de 2011
A CUALQUIER COSA LE LLAMAN PRENSA
No aprendo, por mucho que me enerve el leer determinadas publicaciones (a cualquier cosa le llaman prensa) vuelvo a picar después de algún tiempo y las leo de nuevo con la consiguiente indignación.
Esta vez ha sido en un periódico digital. El titular reza:
Un cura degenerado de Entrevías (Madrid) se jacta de darle la comunión a musulmanes y ateos, (Alerta Digital)
También le llama rojo con sotana y otros variopintos calificativos que intentan ser insultantes.
En realidad es un cura que ataca al Vaticano y defiende la religión pero como un ejemplo de forma de vida que no se da en la iglesia católica.
domingo, 3 de abril de 2011
Fukushima: ¿El fin de la energía nuclear?
Mucho se ha hablado últimamente del mortífero efecto de las fugas radiactivas en las centrales nucleares. Y no es para menos. Los accidentes radiactivos pueden provocar un gran número de muertes a la larga. Pero, ¿es el riesgo de peligro mayor que la necesidad de una energía duradera, viable y, por mucho que les duela a los ecologistas y políticos amedrentados por la opinión pública por el ansia de ganar otras elecciones más, limpia? Dadas las estadísticas, yo diría que no.
Hay 435 centrales nucleares en el mundo, y los accidentes en centrales ascienden, contando los que se clasifican en el INES como de nivel 1 (es decir, sin daños para las personas) y los que tuvieron lugar en plantas de reprocesamiento, a un total de unos 20, de los cuales más de la mitad ocurrieron entre las décadas de los 50 y los 80 (y hay que tener en cuenta que en esa época había muchas menos centrales). De los accidentes ocurridos entre 1990 y 2011, la mitad no han supuesto contaminaciones importantes.
En cuanto a accidentes de gran magnitud, quedan en la memoria del mundo los de Kyshtym, Three Mile Island, Tokaimura, y, por supuesto, Chernobyl. Analizando estos accidentes, Kyshtym y Chernobyl ocurrieron durante el apogeo de la antigua URSS, en condiciones políticas, económicas, sociales y militares nada comparables a las condiciones actuales. Three Mile Island no detectó casos de muerte inmediata, sólo alguno de cáncer a largo plazo, pero la central permaneció evidentemente cerrada por el peligro de contaminación. En cuanto a Tokaimura, afectó de forma trágica a 3 trabajadores, y otros muchos se vieron sometidos a radiaciones mayores de las permitidas, pero no se propagó más allá, dado que no fue un accidente en un reactor, sino en una planta de reprocesamiento.
Además, queda demostrado que la totalidad de accidentes en centrales viene dada por la negligencia de los gobiernos u operarios, dado que el plan de construcción y mantenimiento de una central se basa en establecer medidas de seguridad que puedan soportar la MAYOR catástrofe posible, y no la media. ¿Fukushima? Japón realizó un plan de soporte de olas de 6 metros de altura, y las olas habían llegado a ser de 10 metros en eventos anteriores. Y además, no equipó la central con combinadores de hidrógeno, cuya formación en un reactor causa una explosión de evidentes consecuencias. Como siempre, negligencia.
En comparación, ¿cuántos vertidos de crudo han ocurrido a lo largo de la historia, destruyendo ecosistemas marinos enteros y provocando la bioacumulación de plásticos en las cadenas tróficas, lo cual puede acabar en intoxicación humana? ¿Cuántas empresas metalúrgicas, industrias del papel o plantas químicas, han vertido ilegalmente metales pesados u otras sustancias tóxicas a las aguas del mundo, causando también acumulación en los animales o destrucción de ecosistemas? ¿Cuántos accidentes mortales han ocurrido en refinerías o centrales térmicas?
La evidencia está servida. La gente oye la palabra "radiactivo" y entra en un estado de febril histeria, dominada por el pánico a morir a los 70 años de un cáncer. Pero mientras tanto, sigue fumando, bombardeándose con rayos UVA, tomando el sol 5 horas diarias en veranito, y comiendo pescado que podría contener trazas importantes de metales pesados o plásticos fijados en sus tejidos, porque necesitamos gasolina para los coches. El mundo debe ser coherente, y un poco menos ignorante.
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